نماذج لعفو الرسول صلى الله عليه وسلم

:بسم الله الرحم

اقدم لكم احبتي في الله بعض النماذج لعفو رسول الله وكرمه

وارجو ان يتسع صدركم لقرائتها

اولا هذا الموضوع من كتاب ( الكاتب الهندي : مولانا محمد علي)

أولاً: عفوه عن مشركي مكة عام الفتح




يضرب الكاتب الهندي " مولانا محمد علي"، مثالاً بعفو النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ عن مشركي مكة بعدما فعلوا به ما فعلوه.. فيقول:





"والمكيون الذين أخضعوه وأصحابه ، دائماً وأبداً ، لأشد التعذيب بربرية؛ منحهم عفواً عاماً" [1] !





ويقول " اللورد هيدلي" ، معقباً على عفو النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ في فتح مكة:





"عفا بلا قيد ولا شرط عن كل هؤلاء الذين اضطهدوه وعذبوه ! آوى إليه كل الذين كانوا قد نفوه من مكة ! وأغنى فقراءهم، وعفا عن ألد أعدائه ؛ عندما





كانت حياتهم في قبضة يده وتحت رحمته..!" [2] ..


يقول "كولن" :


"تأملوا معي كيف أنهم أخرجوه هو ومن يقف معه من بيوتهم إلى منطقة صحراوية معلنين عليهم المقاطعة، ومعلقين بنود هذه المقاطعة الشريرة على





جدار الكعبة، وكانت تقضي بعدم التعامل معهم بيعًا وشراء وعدم التزوج من بناتهم أو تزويج بناتهم لهم.





وقد دامت هذه المقاطعة ثلاث سنوات بحيث اضطروا إلى أكل العشب والجذور وأوراق الأشجار، حتى هلك منهم الأطفال والشيوخ من الجوع دون أن تهتز





منهم شعرة، أو تتحرك عندهم عاطفة رحمة. ولم يكتفوا بهذا، بل اضطروهم لترك بيوتهم وأوطانهم والهجرة إلى أماكن أخرى بعيدة. ولم يدعوهم في





راحة هناك فبدسائسهم المختلفة سلبوا منهم طعم الراحة والاطمئنان.





وفي غزوات بدر وأُحد والخندق اشتبكوا معهم في معارك ضارية، وحرموهم حتى من أبسط حقوقهم كزيارة الكعبة، وأرجعوهم إلى ديارهم بعد إبرام





معاهدة ذات شروط قاسية. ولكن الله تعالى أنعم عليهم ففتحوا مكة ودخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس جيش عظيم


.


فكيف كانت معاملته لأهل مكة بعد كل هذا التاريخ المملوء عداوة وبغضًا؟ لقد قال لهم: "اذهبوا فأنتم الطُلَقاء" .. " [3]





ولو كان محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ من ملوك الدنيا لسالت دماء أهل مكة ولكنه قابله صنيعهم بالعفو فما كان منهم إلا أن دخلوا في دين الله





أفواجا ..





ثانيًا: عفوه عن أهل الكتاب





يقول "مولانا محمد علي" :


"ولقد أسبغ عفوه على أتباع الأديان جميعاً - يهود ، ونصارى ، ووثنيين، وغيرهم - إنه لم يقصر إحسانه على أتباع دينه فحسب" [4] ..





ومثال ذلك عفوه عن قبيلة بني قينقاع اليهودية الذين ناصبوه العداوة، وقد كان في استطاعته أن يفنيهم عن بكرة أبيهم في معركته معهم، في 15





شوال سنة 2 هـ/9 إبريل624. رغم ما صدر منهم من جريمة نكراء، قد تواطئوا فيها على كشف عورة سيدة مسلمة في مكان عام. وتواطئهم في قتل





رجل مسلم، دافع عن عرض السيدة المسلمة وحاول رد العدوان ..





ومثال آخر ، عفوه عن قبيلة بني النضير اليهودية، بعد أن خططوا لعملية اغتيال فاشلة للنبي ~ صلى الله عليه و سلم ~, وقد كان باستطاعته أن ينفذ





فيهم حكم الإعدام في من شرعوا في محاولة اغتياله كما هو الحال في الأعراف والأدبيات الدولية، وقد كانوا جميعًا تحت رحمته ~ صلى الله عليه و





سلم ~ بعد هزيمتهم في معركتهم ضد المسلمين (في ربيع الأول سنة 4 هـ/ أغسطس 625م)، ولكنه – صلوات الله وسلامه عليه – أصدر عفوًا عامًا





لهم، مقابل أن يرحلوا خارج حدود الدولة.